在等闲视角看来，管家民的东说念主生并莫得按规则好的旅途进行，郑州大学工学院环境工程专科毕业后，他并莫得从事与专科相关的使命，而是作念起来八竿子打不着的出书，与竹素打了好几年的交说念。追忆原因，其果真高华文理分科时，成绩优异的管家民听从家长和憨厚的劝说聘请了理科，关联词上大学后，他才发现我方相关于物资寰球而言，更心爱的是与精神寰球有较高关联度的文史玄学科。
在出书业浸润了数年后，管家民的创业之路遇到了行业发展瓶颈，由于出书行业天花板过低等种种原因，有计划方面遇到了一些困惑。而在此历程中，管家民不仅重拾了对文史哲的能干，同期也体验到了有计划的乐趣，因此，面临逆境，他试图涉足新的行业。但此时由于学科配景的问题，管家民深感辛苦抓手，不解套路，需要在商科、经济学方面进行更多常识储备，是以，2004年-2006年，他聘请到北京大学光华管制学院就读MBA。
成为妙手的路线，否则则学习论断，而是学习念念考的历程
未名湖畔，管家民渡过了两年幸福的修业时光，拿起历程履历，他口吻中也曾飘溢着满满的幸福。李其、张志学、陆正飞、吴联生等几位诠释的课堂，他于今物是东说念主非。在管家民看来，这几诠释都具备明显的个东说念主格调，课堂上举重若轻。不论何等混乱系统的课程内容，总能被他们讲得逸趣横生，又轻轻戳到要点之处。不论是组织行径学这么意志论层面的课程，如故管制管帐、运营管帐等顺次论，光华憨厚们的课程体系都有完善架构，而且有自成一体的逻辑演进样式，让学生大约跟进代入。管家民回忆说：“光华的憨厚们都有我方明显的不雅点，但他们却并不把这个不雅点径直灌注给学生，而是会给你一个念念考的框架，同期勾画出逻辑推演的概括，即即是顺次论，也一定不拘泥于此，而是会晋升到意志论层面，呈现出通盘这个词念念考的旅途，最终潜移暗化中，把顺次教给了你。而成为妙手的路线，不但要学习论断，更要学习师法妙手念念考的历程，这极少，在光华的学习纯熟中体现的尤为彰着”。
管家民特地诟谇在光华修业的两年，在他看来，那段时光是东说念主生的“Mile Stone”，用两年的时辰在管制有计划范围，为我方奠定了坚实基础。对此他回忆说念：“亲临现场的学习和同样，是进步历程中无可取代的样式。课堂现场憨厚的厚谊与感染力，师生共同念念考碰撞产生的磁场，会承载更多元更神秘的信息，这使得现场讲课有着通过汉典学习或者翰墨同样无法达到的遵守。”
在一家上市公司作念事，不如创造一家上市公司
光华学业驱散后，管家民在北大廉正从事软件销售，在一家大公司从事遵厌兆祥的使命，似乎不错按照规则好的发展明白发展下去。此时，河南省著明的房地产企业鑫苑集团的独创东说念目标勇先生正在为公司发展寻找处事司理东说念主，通过”北京大学华夏发展接头会”这一渠说念，张勇找到了管家民。张勇对他说：“年青东说念主与其在一家上市公司作念事，不如公共一王人去创造一家上市公司”，这句话让管家民下定决心，离开北京，复返桑梓河南。
在鑫苑集团使命时候，管家民体会到了创业团队的挑战和乐趣。在他的念念想和行动里，并莫得严格将处事司理东说念主和创业者别离开来。“一个优秀的处事司理东说念主，一定具备创业者的训诫。在咱们正常的调处里，会把雇主和职工截然对立起来巨乳 風俗，其实这种念念路是不对的，往往咱们会看到一种情况，即雇主明明东说念主在沉以外，然则心却在公司；而职工则违反，东说念主每天都在公司，但心在沉以外，就是这种念念路导致的后果。处事司理东说念主算作职工一种，淌若有这种截然二元对立的念念想，就无法代入创业者（雇主）的心态了。”管家民是这么说的，亦然这么作念的。鑫苑集团的独创东说念目标勇先生，为他作念了很好的法式。张勇谨慎儒雅，张弛有度，身上有着近似五四后生的逸想和抱负，终年自律到近乎痴呆严苛。“东说念主们往往把痴呆算作一个负面词汇，但我以为，痴呆分为念念维层面和精神层面，精神层面的痴呆其实是一种不雅念上的定力，是值得信赖的品性。与这么的训诫在一王人使命，淌若认可他，融入到他的价值不雅与变装当中的话，会进步很快。”
其时的鑫苑集团，算作一家所在性房产企业，最终在好意思国纽交所得以上市，以地产为主业，以科技和金融为政策两翼，缓缓开疆拓境，拓展出地产配置、融资代建、产城运营、智谋科技、交易管制、物业管制等“一主五辅”的产业生态。这一历程管家民全程参与，并作出了许多孝顺，已毕了“创造一家上市公司”的逸想。虽然，这时候中也充满了挑战，对企业到职工，都是一段深邃的攀爬历程，需要进行一场透顶的常识机构体系的升级，时候逆境重重，回顾亦是收货满满。
学习，是为了从“雅雀无声”到“知行合一”
大伊香蕉人在线一视频这段履历也使管家民感叹良多，在与笔者同样中，他反复提到“知觉”二字。在他看来，东说念主生要履历从“雅雀无声”中醒觉并行动的历程，才能冒失风浪幻化的外部环境和放诞转化的东说念主生境遇。
“其实咱们都是从’雅雀无声’走过来的，更正盛开初期，我国许多企业家亦然在‘雅雀无声’中运转了我方的作事，淌若顺风顺水时，靠直观也许大约撑持，但一朝遭受断崖式的外部环境，东说念主生的许多预设就会被立马推翻。淌若说‘雅雀无声’的景况就像盲东说念主摸象的话，那么此时就需要通过求师访学，或者自我学习，通过调动自己常识结构，进而看清大象的举座构造，再诈欺训戒蓄积，总结‘知’的东西，随后觉察体验，作念到‘有知有觉’，进而达到‘知行合一’的田地。”管家民说。
在管家民看来，一个东说念主淌若作念到“有知有觉”之后，最大的变化是面临多样境遇和未知挑战时，大约作念到轩敞有度，不垂危颤抖，目光更远。而在面临要紧聘请和挑战眼前，‘有知有觉’就会匡助到我方，作念出正确的聘请，直面严峻的挑战。
从个体东说念主生训戒动身，管家民以为关于30-40岁的东说念主而言，尽早通过学习，作念到“有知有觉”至关要紧。淌若东说念主生是在登山，那么这一阶段是在攀爬最陡峻的崖壁，不仅每件事都要咬牙挺昔日，更要在要道时刻，对全局有所把抓，有所知觉，才能作念出至关要紧的聘请。
管制者很难“以不变应万变”，不行关上学习这扇窗
当今，管家民在河南河汉投资有限公司任总司理一职，从事投资型国企的管制使命，与之前的使命格式会有些不同区别。在谈及这几份使命的对比感受时，管家民说：“不论是国企如故民企，其管制格式都建基于自己的特点，比方国企，其管制属于集体决议，是以对合规性和武艺筹划的条目特地高，对职权分派的拿捏也很要道，何如既幸免乱决议，又不影响使命遵守，是值得管制者深念念的问题。”
在管家民看来，管制者生计在一个急速发展的时期，就怕又会在不同类型的企业之间更动变装，所谓“以不变应万变”仅仅一种说法。莫得任何一种弥远不变的表面或训戒大约冒失通盘的挑战，惟一大约冒失的，就是握住的学习，握住On Self-improvement，唯有让我方变化成长，才是惟一不行调动的追求。
谈及在管制中遇到的逆境，有过一段创业训戒的管家民以为，最弥远的问题如故“东说念主”。比起市集概略情趣带来的颤抖，与联合东说念主的相处时常使东说念主无比困扰。因为东说念主性深不可测，只看海上的冰块并不及以了解海面下宽绰的冰山。普串通事之间日常打交说念，东说念主与东说念主的往来是在海平面以上，但一朝波及生意联合，就会触及东说念主性中海面以下的冰山部分。在许多创业者的创业历程中，都些许有过与联合东说念主持念分歧，以至脾气摩擦导致严重后果的训戒。与大大量东说念主劝东说念主不要“意气用事”违反，管家民以为，与联合东说念主之间的相处反而需要某种进程上的“意气用事”，因为波及东说念主性的理性层面，此时许多基于理性接头的论断是不适用的，这时，也许再多的管制学常识，也不如半盏清茶的推心置腹，一杯烈酒的忆苦念念甜更能处罚问题。说到底，管制学除了现存的常识大厦外，也在测验管制者对东说念主性的知悉、把抓与感悟。
光华的毕业生有一些共同的基因
在光华就读时候，管家民就一直在北京大学河南学友会，以及北京大学华夏发展接头会任职，毕业后也一直在为这两家机构处事，关于将北大资源与家乡河南的对接方面，作念出了许多尽力和孝顺。
算作北京大学河南学友会的副通告长，他每年都组织融合，处事北大在河南的招生、空匮北大学子资助等事务。河南学友会还会经办或协办北大来豫的各项要紧行径，也会如期召开毕业生茶话会、学友年会等。这些年来，多项行径的举办，关于促进河南省市各地与北大的相关相助名堂，晋升北大学子对母校及家乡的处事与孝顺方面，起到了积极地作用。
多年来，管家民在这两项使命中战争了许多北大尤其是光华的学子，在他看来，光华东说念主有一些深广共性，与光华诠释们的课堂属性是相吻合的，即都有通过学习“顶天就地”、“有知有觉”的智力。上能“顶天”，是指不错构建自己念念维框架，下能“就地”，是指大约抛头出头，主动而为，凡事积极逾越，知行合一，以截止来话语，同期，又都有着成长内驱力，满足为成为优秀的东说念主付出不懈尽力。
辛苦的使命，不息的学习中，管家民也曾会抽出时辰作念“心灵确认”，这亦然他对光华学习学妹们的申饬。与东说念主的皮相比较，心灵需要更多“确认”才能还原能量。管家民“心灵确认”的是通过以下三种路线来完成：以畅通开释压力，加多能源；与家东说念主、孩子的相处时光，在亲情爱情温顺中得到心灵的营养；不息握住的阅读，在优秀作品中斥地念念路、心怀。
当笔者问及他最想向学弟学妹们推选的一册竹素时，他念念考良久，推选了冯友兰的《中国玄学简史》，在他看来，这是一册中国古代玄学门户，进而蔓延到文化、政事、念念想范围的深切浅出之作。
管家民说：“玄学是管制者的必修课巨乳 風俗，玄学的用处并非加多实践的常识，而是提高精神田地。从顺次论高潮到意志论与本质论，就是从‘雅雀无声’、到‘有知有觉’，最终‘知行合一’的历程，管制者的终极之说念，就隐私在握住学习的历程中。”
